وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا
يَمْكُرُونَ (127)
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ} :
الواو: استئنافية. اصْبِرْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت".
وَمَا صَبْرُكَ: الواو: للحال. مَا: نافية. صَبْرُكَ: مبتدأ مرفوع. والكاف في
محلَّ جَرٍّ بالإضافة. إِلا: أداة حصر. بِاللَّهِ: الباء: حرف جَرّ يفيد الاستعانة، على
تقدير: بمعونة الله. الله: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بالخبر
المحذوف.
قال العكبري:""إِلَّا بِاللَّهِ"، أي: بعون الله أو بتوفيقه".
* جملة"اصْبِرْ"استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.
* وجملة {وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ} في محلَّ نصب حال من فاعل"اصْبِرْ".
قال أبو السعود (1) :"أي: وما صبرك ملابسًا ومصحوبًا بشيء من الأشياء إلا"
بالله، أي: بذكره والاستغراق في مراقبة شؤونه والتبتل إليه بمجامع الهمة"."
{وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ} :
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَحْزَنْ: فعل مضارع مجزوم، والفاعل: ضمير
مستتر تقديره"أنت". عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور، والجارُّ متعلَّق بـ"تَحْزَنْ".
* والجملة معطوفة على جملة"أصْبِرْ"؛ فهي مثلها لا محلَّ لها من الإعراب.
{وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ} :
وَلَا تَكُ: الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَكُ: فعل مضارع ناقص
مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف. واسمه ضمير مستتر
تقديره"أنت". فِى ضَتقٍ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلق بخبر"تكن"المحذوف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 3/ 305، وفتح القدير 3/ 204.
الجزء: 14 - الصفحة: 323