* وجملة:"إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ ..."استئناف لبيان سوء حال المشبه بهم، وتقرير
بعد تقرير لقوله تعالى:"لَا يَسْمَعُونَ" (11) .
الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ:
الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح وفيه وجهان (2) :
1 -في محل رفع خبر ثالث أو نعت.
2 -في محل نصب نعت مقطوع على الذم، وناصبه فعل مضمر.
لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية لا عمل لها. يَعْقِلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت
النون، وواو الجماعة: في محل رفع فاعل، ومفعوله مقدر؛ أي: ما يلقى إليهم من
الحكمة، أو أن الفعل منزل منزلة اللازم.
* وجملة:"لَا يَعْقِلُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ:
الواو: استئناف مبين ومقرر لما سبق. لَوْ: حرف شرط غير جازم.
عَلِمَ: فعل ماض. وهو فعل الشرط. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
فِيهِمْ: جارٌّ، والهاء: في محل جر بالحرف.
-والجارّ والمجرور يجوز فيه:
1 -أن يكون متعلقًا بـ"عَلِمَ".
2 -أو متعلقًا بـ"خَيْرًا".
3 -أو متعلقًا بمحذوف حال من"خَيْرًا"؛ إذ لو تأخر عنها لصلح أن
يكون وصفًا له.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 474، وأبو السعود 2/ 353.
(2) الدر 3/ 410.
الجزء: 9 - الصفحة: 367