{فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) }
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ:
الفاء: حرف عطف، أو استئناف. أَقْبَلَ: فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع.
والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"أَقْبَلَ".
* والجملة:
1 -معطوفة على الجملة التي قبلها:"قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا. . .".
2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
يَتَلَاوَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
وصيغة"تفاعَلَ"تقتضي المشاركة، أي: يلوم بعضهم بعضًا.
* والجملة (1) في محل نصب حال من فاعل"أَقْبَلَ".
قَالوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.
يَاوَيْلَنَا: يَا: حرف نداء. وَيْلَنَا: منادى مضاف منصوب.
نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
أي (2) : هذا وقت حضورك إلينا ومنادمتك لنا؛ فإنه لا نديمْ لنا الآن غيرك. كذا عند الجمل نقلًا عن الخطيب.
قال النحاس:"نداء مضاف. والفائدة فيه أنّ معناه هذا وقت حضورك الويل".
وقال الطوسي:"وإنما نودي بالويل بيانًا عن حالة الشدّة، كأنه يقول؛ يا ويلُ تعالَ فإنه من أحيانك".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب النحاس 3/ 488.
(2) حاشية الجمل 4/ 387، وإعراب النحاس 3/ 488، والتبيان للطوسي 10/ 83.
الجزء: 29 - الصفحة: 87