فهرس الكتاب

الصفحة 9544 من 10463

{فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) }

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ:

الفاء: حرف عطف، أو استئناف. أَقْبَلَ: فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع.

والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"أَقْبَلَ".

* والجملة:

1 -معطوفة على الجملة التي قبلها:"قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا. . .".

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَتَلَاوَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

وصيغة"تفاعَلَ"تقتضي المشاركة، أي: يلوم بعضهم بعضًا.

* والجملة (1) في محل نصب حال من فاعل"أَقْبَلَ".

{قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ(31)}

قَالوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

يَاوَيْلَنَا: يَا: حرف نداء. وَيْلَنَا: منادى مضاف منصوب.

نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

أي (2) : هذا وقت حضورك إلينا ومنادمتك لنا؛ فإنه لا نديمْ لنا الآن غيرك. كذا عند الجمل نقلًا عن الخطيب.

قال النحاس:"نداء مضاف. والفائدة فيه أنّ معناه هذا وقت حضورك الويل".

وقال الطوسي:"وإنما نودي بالويل بيانًا عن حالة الشدّة، كأنه يقول؛ يا ويلُ تعالَ فإنه من أحيانك".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) إعراب النحاس 3/ 488.

(2) حاشية الجمل 4/ 387، وإعراب النحاس 3/ 488، والتبيان للطوسي 10/ 83.

الجزء: 29 - الصفحة: 87

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت