2 -اعتراض بين المعطوفين على تقدير عموم الخطاب.
3 -استئنافيّة تبيّن حكم تسخير كل من الشَّمس والقمر، وتنبه على كيفيّة إيلاج أحد المَلَوَيْن في الآخر.
* وجملة"تَجْرِي ..."في محل رفع خبر"كُلٌّ".
{وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} :
وَأَنَّ: الواو: عاطفة. أَنَّ: ناسخ حرفي. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"أن"منصوب. بِمَا: الباء حرف جر، و"مَا"تحتمل أن تكون:
1 -مصدرية، أي: بعملكم.
2 -موصولة، أي: بالذي تعملونه، وعائدها محذوف، وهي في محل جر بالباء.
-والمصدر المؤول من"مَا تَعْمَلُونَ"في محل جر، والجار والمجرور على وجهي"ما"متعلّقان بـ"جبير".
تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. خَبيرٌ: خبر"أن"مرفوع.
-و"أن"واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب معطوف على المصدر المؤول"أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ ..."فهو في حيز الرؤية.
* وجملة"تَعْمَلُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
تقدَّم إعراب هذه الآية في سورة الحج / 62، مع زيادة"هُوَ"قبل كلمة"الْبَاطِلُ"، فالباطل -هنا- خبر"أنّ"مرفوع.
* وجملة"ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ ..."استئنافية تعليليّة لا محل لها.
الجزء: 21 - الصفحة: 166