أول مرفوع. حَلْيمٌ: خبر ثان مرفوع. وأَنَّ وما بعدها سَدّ مَسَدَّ مفعولي (اعلم) .
* وجملة"وَاعْلَمُوَا"استئنافيّة، أو معطوفة على جملة"فَاحْذَرُوُهُ".
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ: تقدّم إعرابه مرارًا. انظر الآية/ 229، 230، 232.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
إِنْ طَلَّقْتُمُ: إِن: حرف شرط جازم، طَلَّقْتُمُ: فعل ماض مبنيّ على السكون في محل جزم بـ"إِن"فعل الشرط. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. النِّسَاءَ: مفعول به منصوب. وجواب الشرط مقدَّر مما قبله، أي: إن طلقتم النساء فلا جناح عليكم.
وذهب بعضهم إلى أن المتقدَّم هو الجواب.
* وجملة"إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ"استئنافيّة.
مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ: في"مَا"ثلاثة أقوال (1) :
1 -مصدرية ظرفية، ويكون التقدير: مُدّة عَدَم المَسِّ.
2 -شرطية بمعنى"إِنْ"والتقدير: إنْ لَمْ تمسوهُنّ. ذكر هذا أبو البقاء، وإليه ذهب الهمذاني.
واعتُرِض عليه بأنه يكون من باب اعتراض الشرط على الشرط، ويكون الثاني قيدًا في الأول نحو: إن تأتِ إن تُحْسِن إليّ أكرمك، أي: إن أتيت محسنًا. . .
ورأى السمين الحلبي إعراب العكبري غير ظاهر.
وذهب ابن مالك إلى أنها شرط ظرف زمان. ورَدّ هذا عليه ابنه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 2/ 231 والدر المصون 1/ 581، والعكبري/ 188، والبيان 1/ 162 ولم يذكر الوجه الثالث، والفريد 1/ 478، وحاشية الجمل 1/ 192 ومغني اللبيب 4/ 132، والقرطبي 3/ 199، والإبانة/ 80.
الجزء: 2 - الصفحة: 279