فهرس الكتاب

الصفحة 4442 من 10463

أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ:

أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"أَنَّ".

يَعْلَمُ: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".

* وجملة"يَعْلَمُ ..."خبر"أَنَّ"؛ في محل رفع.

وذكرنا من قبل حكم"أنّ"وما بعدها، والأوجُه المختلفة في مثل هذا التركيب.

فارجع إلى سورة"هود".

مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ: تقدَّم إعراب مثله في الآية / 19 من هذه السورة.

إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ:

إِنَّ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نَصْب اسم"إِنَّ".

لَا يُحِبُّ: لَا: نافية. يحُبُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره

"هو". الْمُسْتَكْبِرِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.

* وجملة"لَا يُحِبُّ ..."في محل رفع خبر"إنَّ".

* وجملة"إِنَّهُ لَا يُحِبُّ ..."استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

وقال أبو السعود (1) :"تعليل لما تضمنه الكلام من الوعيد، أي: لا يحب"

المستكبر عن التوحيد ..."."

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ(24)}

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ...

الواو: استئنافيَّة، إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمَّن معنى الشرط مبنيّ

على السكون في محل نصب على الظرفيّة. قِيلَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول. لَهُم:

جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"قِيلَ"والنائب عن الفاعل مصدر مقدَّر، أي: قيل

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر تفسيره 3/ 257، ومثله في فتح القدير 3/ 156.

الجزء: 14 - الصفحة: 142

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت