فهرس الكتاب
أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ:
أَنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"أَنَّ".
يَعْلَمُ: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".
* وجملة"يَعْلَمُ ..."خبر"أَنَّ"؛ في محل رفع.
وذكرنا من قبل حكم"أنّ"وما بعدها، والأوجُه المختلفة في مثل هذا التركيب.
فارجع إلى سورة"هود".
مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ: تقدَّم إعراب مثله في الآية / 19 من هذه السورة.
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ:
إِنَّ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نَصْب اسم"إِنَّ".
لَا يُحِبُّ: لَا: نافية. يحُبُّ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره
"هو". الْمُسْتَكْبِرِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
* وجملة"لَا يُحِبُّ ..."في محل رفع خبر"إنَّ".
* وجملة"إِنَّهُ لَا يُحِبُّ ..."استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
وقال أبو السعود (1) :"تعليل لما تضمنه الكلام من الوعيد، أي: لا يحب"
المستكبر عن التوحيد ..."."
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ...
الواو: استئنافيَّة، إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمَّن معنى الشرط مبنيّ
على السكون في محل نصب على الظرفيّة. قِيلَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول. لَهُم:
جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"قِيلَ"والنائب عن الفاعل مصدر مقدَّر، أي: قيل
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 3/ 257، ومثله في فتح القدير 3/ 156.
الجزء: 14 - الصفحة: 142