قال الزجاج (1) :"هذا أيضًا جواب القسم، المعنى: فأقسم بهذه الأشياء أن القرآن نزل به جبريل عليه السلام، وأقسم بهذه الأشياء ما صاحبكم بمجنون".
وقال الشوكاني:"وهذه الجملة داخلة في جواب القسم. . .".
الواو: حرف عطف. لَقَدْ: اللام (2) واقعة في جواب قسم مقدَّر، أي: وتاللَّه لقد رأى محمد جبريل. . . أو هي لام الابتداء التي تفيد التوكيد. قَد: حرف تحقيق.
رَآهُ: رأى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: رسول اللَّه. والهاء: في محل نصب مفعول به، والمراد به جبريل.
فقد رآه على كرسيّ بين السماء والأرض، بعد أمرِ غار حراء، وقيل: هي الرؤية التي كانت عند سِدْرَة المنتهى.
بِالأُفُقِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"رأى". الْمُبِينِ: نعت لما قبله مجرور مثله.
* جملة"رَآهُ. . ."لا محل لها من الإعراب؛ جواب قسم مقدَّر.
* وجملتا القسم والجواب معطوفتان (3) على جواب القسم المتقدِّم فقد أقسم أنه قول رسول كريم، وأنه ليس بمجنون، وأنه رأى جبريل في الأفق المبين.
{وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) }
الواو: حرف عطف، أو للحال. مَا: فيها وجهان:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني الزجاج 5/ 292، وفتح القدير 5/ 391، والفريد 4/ 634، وحاشية الجمل 4/ 496، والبيان 2/ 496، وكشف المشكلات/ 1432.
(2) فتح القدير 5/ 391، وأبو السعود 5/ 841.
(3) الفريد 4/ 634، ومعاني الزجاج 5/ 292، وحاشية الجمل 4/ 497.
الجزء: 30 - الصفحة: 102