2 -مضارع مرفوع، وهو نفي مستقل معناه النهي، و"لَا"نافية وحذفت نون
الرفع كما حذفت في"فَبِمَ تُبَشِّرُونَ"الحجر/ 54 ذكر هذا الوجه أبو حيان
وتلميذه السمين والفراء.
والجزم أولى وأظهر، والله أعلم.
* وجملة:"لَا تَقْربُونِ"فيها ما يأتي:
1 -في محل جزم، معطوفة على جملة جواب الشرط"لَا كَيْلَ لَكُمْ".
2 -استئنافية لا محل لها، إن كان المضارع مرفوعًا والوجه عندنا الأول كما
تقدم.
قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
سَنُرَاوِدُ: السين للاستقبال، والمضارع مرفوع، وفاعله تقديره"نحن".
عَنْهُ: متعلقان بـ"نُرَاوِدُ". أَبَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الألف.
والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"قَالُوا ..."لا محل لها، استئنافية بيانية.
* وجملة:"سَنُرَاوِدُ ..."في محل نصب مقول القول.
وَإِنَّا: الواو: عاطفة، و"إِن"حرف ناسخ مشبه بالفعل، و"نَا"في محل نصب
اسم"إِن".
لَفَاعِلُونَ: اللام: مزحلقة، و"فَاعِلُونَ"خبر"إِن"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة:"إِنَّا فَاعِلُونَ"معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.
وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62)
وَقَالَ: الواو: استئنافية، والفعل ماض فاعله"هو"، أي: يوسف عليه السلام.
الجزء: 13 - الصفحة: 19