قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي:
قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، أي: موسى.
رَبِّ: أصله: يا رَبِّيَ، فهو منادى مضاف حُذِفت منه أداة النداء، وياء النفس.
وتقدَّم إعراب مثله مرارًا. وانظر أول موضع في سورة البقرة الآية/ 136.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وقال الشوكاني (1) :"مستأنفة جواب سؤال مقدَّر، كأنه قيل: فماذا قال."
اشْرَحْ (2) : فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
لِى: جارّ ومجرور. والجاز متعلِّق بالفعل (3) "اشْرَحْ". صَدْرِى: مفعول به
منصوب. وياء النفس في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"اشْرَحْ لِي صَدْرِي"في محل نصب مقول القول.
{وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) }
الواو: حرف عطف. يَسِّرْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير
تقديره"أنت". لِى: جارّ ومجرور. والجار متعلِّق بـ"يَسِّرْ". أَمْرِى: مفعول به
منصوب. والياء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"اشْرَحْ"؛ فهي مثلها في محل نصب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 3/ 363، وأبو السعود 3/ 458، وروح المعاني 16/ 181.
(2) في البحر 6/ 239". . . فسأل ربه ورغب في أن يشرح صدره ليحتمل ما يرد عليه من"
الشدائد التي يضيف لها الصدر. . ."."
(3) الدر 5/ 17، وحاشية الجمل 3/ 88.
الجزء: 16 - الصفحة: 242