فهرس الكتاب
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل نصب حال.
إِنَّ: حرف ناسخ. يَوْمَ: اسم"إنَّ"منصوب. الْفَصْلِ: مضاف إليه.
وذكر الجمل (1) عن شيخه أن الإضافة على معنى في، ثم رأى أن الإضافة على معنى اللام.
مِيقَاتُهُمْ (2) : خبر"إنَّ"مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
أَجْمَعِينَ (3) : تأكيد معنوي للضمير المجرور في"مِيقَاتُهُمْ". فهو مجرور وعلامة جَرّه الياء.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) }
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا:
يَوْمَ: فيه الأوجه الآتية (4) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 4/ 109.
(2) فيه قراءة بالنصب على أنه اسم"إنّ"، والظرف"يوم الفصل"متعلّق بالخبر، والقارئ هو عُبَيْد بن عُمَيْر. وأجاز النصب الفراء والكسائي.
انظر كتابي: معجم القراءات 8/ 434 - 435.
(3) الدر 6/ 117، والفريد 4/ 275، والعكبري / 1147، والبيان 2/ 360، واعراب النحاس 3/ 115.
(4) الدر 6/ 117، وحاشية الشهاب 8/ 11، والبيان 2/ 360، والفريد 4/ 275، والعكبري/ 1147، وأبو السعود 5/ 559، وفتح القدير 4/ 578، ومشكل إعراب القرآن 2/ 291، والقرطبي 16/ 148، وإعراب النحاس 3/ 115.
الجزء: 25 - الصفحة: 300