إِذْ: اسم ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بفعل محذوف، تقديره"اذكر".
قال الشوكاني (1) :"ولا يصح تعلُّقه بالمرسلين؛ لأنه لم يُرْسَل وقت تنجيته".
نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ:
تقدَّم مثله في الآية/ 76 من هذه السورة"وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ".
أَجْمَعِينَ: توكيد لـ"أَهْلَهُ"منصوب.
{إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (135) }
إِلَّا: حرف استثناء. عَجُوزًا (2) : مستثنى بإلا منصوب. وهي امرأة لوط.
فِي الْغَابِرِينَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ"عَجُوزًا"، أي: كائنة في الغابرين. أي: الباقين في العذاب، فقد كانت كافرة.
{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (136) }
ثُمَّ: حرف عطف. دَمَّرْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
الْآخَرِينَ: مفعول به منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة"نَجَّيْنَاهُ"الآية/ 134؛ فهي مثلها في محل جرّ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 4/ 410، وحاشية الجمل 3/ 552، وأبو السعود 4/ 419.
(2) إعراب النحاس 2/ 768.
الجزء: 23 - الصفحة: 183