فهرس الكتاب

الصفحة 8013 من 10463

فَهُمْ يُوزَعُونَ:

فَهُمْ: الفاء حرف عطف يفيد التفصيل. قال الشهاب (1) :"الفاء تفصيليّة". ويجوز فيها الاستئناف.

هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

يُوزَعُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* جملة"يُوزَعُونَ" (2) في محل رفع خبر المبتدأ.

* جملة"فَهُمْ يُوزَعُونَ": 1 - معطوفة على جملة"يُحْشَرُ"؛ فلها حكمها.

2 -أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

وتقدَّم مثل هذه الجملة في سورة النمل. انظر الآيتين/ 17 و 83.

{حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(20)}

حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ:

حَتَّى: حرف غاية للحشر. إِذَا: ظرف للمستقبل تضمَّن معنى الشرط، مبني على السكون في محل نصب. والعامل فيه الجواب"شَهِدَ".

مَا (3) : زائدة. وذهب الزمخشري إلى أنها تفيد التوكيد. قال:". . . ومعنى"

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الحاشية 7/ 397.

(2) قال الزجاج:"جاء في التفسير: يُحْبَس أَوّلهم على آخرهم، وأصله من وَزَعْتُه: إذا كَفَفْتُه."

وقال الحسن البصري حين ولي القضاء:"لا بُدَّ للناس من وَزَعَةٍ"أي: لا بُدَّ لهم من أعوان يكفُّون الناس عن التعدِّي"."

انظر معاني القرآن 4/ 383، وانظر إعراب القراءات السبع وعللها 2/ 276 - 277.

(3) البحر 7/ 492، والكشاف 3/ 69، وحاشية الجمل 4/ 37، وفيه نص عن الكرخي يفيد أن"مَا"زائدة للتوكيد. وحاشية الشهاب 7/ 396، وفتح القدير 4/ 511، والفريد 4/ 227، وأبو السعود 5/ 509، والقرطبي 15/ 350، والرازي 27/ 116، وروح المعاني 24/ 115.

الجزء: 24 - الصفحة: 282

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت