مِنْ آلِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"يرث".
قال أبو حيان (1) :"يقال: وَرِثته، ووَرِثت منه، لغتان".
يَعْقُوبَ: مضاف إليه مجرور. وهو ممنوع من الصرف للعلميَّة والعجمة.
وهنا مفعول مقدَّر محذوف (2) ، أي: يرث من آل يعقوب العلم والنبوَّة.
وعند أبي حيان:"... ويرث من آل يعقوب الملك".
وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا:
الواو: حرف عطف. اجْعَل: فعل دعاء. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
والهاء: في محل نصب مفعول به أول.
رَبِّ: أصله يا ربي. وتقدَّم إعرابه: منادى مضاف. رَضِيًّا: مفعول به ثان
منصوب.
قال أبو السعود (3) "وتوسيط"رَبِّ"مفعولي"اجْعَل"للمبالغة في الاعتناء بشأن"
ما يستدعيه"."
* وجملة:"وَاجْعَلْهُ"معطوفة على جملة"فَهَبْ"؛ فلها حكمها.
يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى:
في الكلام حذف، أي: فاستجاب الله دعاءه فقال:"يَازَكَرِيَّا ...".
يا: حرف نداء. زَكَرِيَّا: منادى مفرد علم مبني على الضم المقدَّر على
الألف في محل نصب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 174، والفريد 3/ 383، وأبو السعود 3/ 415، والرازي 21/ 182،
(2) انظر حاشية الجمل 3/ 52"وعلى هامشها تفسير الجلالين"، والبحر 6/ 174، والمحرر
(3) أبو السعود 3/ 416.
الجزء: 16 - الصفحة: 83