إِنَّا: أصله: إنّنا. إِنَّ: حرف ناسخ. ونا: ضمير متصل في محل نصب اسم
"إن". نُبَشِّرُكَ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن".
والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. بِغُلَامٍ: جارّ ومجرور. والجارّ
متعلِّق بالفعل"نُبَشِّرُ". اسْمُهُ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة.
يَحْيَى: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة.
* وجملة (1) "اسْمُهُ يَحْيَى"في محل جَرِّ صفة لـ"غُلَام".
فائدة
يحيى: فيه قولان (2) :
1 -اسم أعجمي لا اشتقاق له، فهو ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة،
وهذا هو الظاهر عند السمين، وكذا عند شيخه أبي حيان.
2 -أو اسم منقول من الفعل المضارع كما سمّو يعمر ويعيش ويموت (3) ، فهو
ممنوع من الصرف للعلميّة ووزن الفعل.
* وجملة"يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ ...".
في محل نصب مقول قول مقدَّر (4) ، أي: قال الله تعالى يا زكريا ...
* وجملة"نُبَشِّرُكَ"في محل رفع خبر"إن".
لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا:
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. نَجْعَلْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير
مستتر تقديره"نحن". لَهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بما يلي:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 492، وحاشية الجمل 3/ 52.
(2) البحر 6/ 174، والدر 4/ 492، وحاشية الجمل 3/ 52، وأبو السعود 3/ 416.
(3) ومنه يموت بن المزرّع ابن أخت الجاحظ. كذا في البحر 6/ 175.
(4) أبو السعود 3/ 416، وروح المعاني 16/ 65.
الجزء: 16 - الصفحة: 84