فِي صُدُورِهِم: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في"أَشَدُّ"أو هو متعلِّق بالمصدر"رَهْبَةً".
مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بـ"أَشَدُّ"، والمعنى (1) : رهبتهم منكم أشد من رهبتهم من اللَّه عَزّ وجلّ.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ:
ذلك: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب. والإشارة إلى ما ذكر من كون رهبتهم منكم أشد من رهبة اللَّه.
بِأَنَّهُمْ: الباء: حرف جَرّ. أَنَّهُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أن". قَوْمٌ: خبر"أن".
لَا: نافية. يَفْقَهُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
والمفعول محذوف، أي: لا يفقهون شيئًا.
* جملة"لَا يَفقَهُونَ"في محل نصب نعت لـ"قَوْمٌ".
"بِأَنَّهُمْ. . ."الجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف، أي: ذلك كائن بعدم فقههم.
* جملة"ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ"استئنافيَّة بيانيَّة، أو هي جملة تعليليَّة لما تقدَّم.
لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ:
لَا: نافية. يُقَاتِلُونَكُمْ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال الباقولي:"أي: من رهبة اللَّه، أي: من رهبتهم اللَّه، فحذف"، وانظر كشف المشكلات/ 1336.
الجزء: 28 - الصفحة: 89