اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ
شَدِيدٍ (2)
اللهِ: لفظ الجلالة (1) :
1 -بدل من"العَزِيزِ الحَمِيدِ"في الآية السابقة، قاله أبو البقاء والحوفي وابن
عطية.
2 -عطف بيان للعزيز الحميد قاله الزمخشري.
الَّذِى: اسم موصول في محل جر صفة للفظ الجلالة. لَهُ: متعلقان بمحذوف
خبر مقدم. مَا: موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. فِى السَّمَاوَاتِ: متعلِّقان
بمحذوف صلة لـ"مَا".
وَمَا فِى الأَرْضِ: مثل"مَا فِى السَّمَاوَاتِ"ومعطوف عليه؛ فالواو: عاطفة.
* وجملة:"لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ ..."لا محل لها صلة الموصول"الَّذِى".
* وجملة الصلة المحذوفة"[يوجد، فِى السَّمَاوَاتِ ..."لا محل لها صلة"مَا".
* وجملة الصلة المحذوفة"... فِى الأَرْضِ"لا محل لها صلة"مَا".
وَوَيْلٌ: مبتدأ مرفوع، وسوّغ الابتداء بنكرة أنها للدعاء، والواو: عاطفة.
لِلكَافِرِينَ: متعلقان بمحذوف خبر"وَيْلٌ".
مِن عَذَابٍ: في متعلَّقهما ما يأتي (2) :
1 -محذوف صفة لـ"وَيْلٌ"، وهو الوجه.
2 -"وَيْلٌ"، على معنى: يولولون من العذاب، ومنع هذا الوجه أبو حيان
وأبوالبقاء للفصل بينهما بالخبر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 404، والدر 4/ 250، والفريد 3/ 146، والعكبري/ 762، والكشاف 2/ 170،
والبيان 2/ 54، وإعراب النحاس 2/ 363، وتفسير أبي السعود 3/ 175، وفتح القدير 3/
106، وحاشية الشهاب 5/ 250، وحاشية الجمل 2/ 513.
(2) انظر المراجع السابقة.
الجزء: 13 - الصفحة: 208