والمخصوص (1) بالذم محذوف، أي: هي، أي: النار.
* والجملة استئنافيَّة، أو معطوفة على الجملة قبلها.
أَلَمْ يَأْنِ:
الهمزة: للاستفهام، وفيها وما بعدها حَضٌّ وتقريع.
وذكرها ابن (2) هشام نموذجًا للاستبطاء.
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يأنِ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَمْ"، وعلامةُ جزمه حذف حرف العِلَّة.
لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. وذهب العكبري (3) إلى أن اللام للبيتين، وعلى هذا يتعلَّق بمحذوف، أي: أعني للذين، ورأى السمين أنه لا حاجة إليه. آمُنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"آمَنُوَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ:
أَن: حرف مصدريّ ونصب واستقبال. تَخشَعَ: فعل مضارع منصوب.
قُلُوبُهُمْ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"تَخشَعَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب النحاس 3/ 359.
(2) مغني اللبيب 1/ 97.
(3) العكبري/ 1209، والسمين 6/ 277، وحاشية الجمل 4/ 291.
الجزء: 27 - الصفحة: 313