3 -العقوبة المفهومة من السياق.
4 -قريش.
{مِنَ الظَّالِمِينَ} : متعلقان بـ {بِبَعِيدٍ} ، وعلامة الجر الياء.
{بِبَعِيدٍ} (1) :"الباء: حرف جر زائد، و {بَعِيدٍ} مجرور لفظًا."
1 -منصوب محلًا خبر"مَا"إن كانت عاملة.
2 -مرفوع محلًا على أنه خبر (هي) إن كانت"مَا"غير عاملة.
3 -صفة لـ"مكان"محذوف، قاله أبو البقاء.
* وجملة: {مَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} تحتمل ما يأتي:
1 -في محل نصب حال من {حِجَارَةً} في الآية السابقة.
2 -استئنافية لا محل لها.
{وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} :
تقدم إعراب مثيلها في الآية (55) من هذه السورة مفردات وجملًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) لم يؤنث"بعيد"من وجوه:
أ - أن"فعيلًا"يقع على المذكر والمؤنث، وعلى الواحد والجمع.
2 -أنه نحت لمكان محذوف، أي: وما هي بمكان بعيد، أو لشيء محذوف، أي: بشيء
بعيد.
3 -لأن العقوبة والعقاب بمعنى، كما أن الصيحة والصوت والموعظة والوعظ كذلك.
4 -لتأويل الحجارة بـ (عذاب) أو بالحجر.
انظر المحيط 5/ 250، والدر 4/ 122، والفريد 2/ 658، والعكبري/ 711، وتفسير أبي
السعود 3/ 56، وحاشية الشهاب 5/ 124، وفتح القدير 2/ 586، ولسان العرب مادة"بعد"،
وحاشية الجمل 2/ 415.
الجزء: 12 - الصفحة: 145