* وجملة جواب الشرط محذوفة دلّ عليها جواب القسم.
* وجملة"كَفَرُوا"لا محل لها، صلة الموصول.
* وجملة {إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ} في محل نصب مقول القول.
كَذَلِكَ: الكاف يجوز أن تكون:
1 -اسمية بمعنى"مثل"في محل نصب نائب مفعول مطلق صفة لمصدر محذوف، أي: مثل ذلك الطبع يطبع، واسم الإشارة في محل جر مضاف إليه، واللام: للبعد، والخطاب للخطاب.
2 -حرف جر، واسم الإشارة في محل جر، وهما متعلقان بمحذوف نائب مفعول مطلق.
يَطبَعُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّه: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَى قُلُوبِ: متعلّقان بـ"يَطبعُ". الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.
لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَطبعُ ..."استئنافية لا محل لها.
* وجملة"لَا يَعْلَمُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول.
{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60}
فَاصْبِرْ: الفاء: الفصيحة، والفعل أمر، فاعله"أنت".
إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. وَعْدَ: اسم"إن"منصوب.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. حَقٌ: خبر"إن"مرفوع.
* وجملة"اصْبِرْ ..."جواب شرط مقدّر، في محل جزم إن قدّر جازمًا، ولا محل لها إن قدر غير جازم، أي: إن"إذا"قال الكافرون ذلك فاصبر.
الجزء: 21 - الصفحة: 121