{ظِهْرِيًّا} : فيها ما يأتي (1) :
1 -مفعول به ثان، إن كان {اتَّخَذْتُمُوهُ} متعديًا لمفعولين.
2 -حال منصوب، إن كان {اتَّخَذْتُمُوهُ} متعديًا لمفعول واحد.
* وجملة: {اتَّخَذْتُمُوهُ ... } في محل نصب حال، على تقدير (قد) عند من
يشترط ذلك.
{إِنَّ} : حرف ناسخ مشبه بالفعل.
{رَبِّي} : اسم"إِنَّ"منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء،
والياء: في محل جر مضاف إليه.
بِمَا: الباء: حرف جر، و"مَا": تحتمل أن تكون:
1 -موصولة في محل جر، وعائدها محذوف، أي: تعملونه.
2 -مصدرية، والمصدر المؤول في محل جر، أي: بعملكم.
والجار والمجرور متعلقان بـ {مُحِيطٌ} .
{تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
مُحِج": خبر"إِنَّ"مرفوع."
* وجملة: {إِنَّ رَبِّي ... مُحِيطٌ} لا محل لها؛ استئنافية في حيّز القول.
* وجملة: {تَعْمَلُونَ} لا محل لها، صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
{وَيَاقَوْمِ} : تقدمت في الآية (78) في هذه السورة. والواو: عاطفة.
{اعْمَلُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المراجع السابقة."وظِهريًا: منسوب إلى"الظهر"والكسر من تغييرات النسب نحو:"
إمسِي نسبة إلى أَمْس، ودُهري نسبة إلى"دهر".
الجزء: 12 - الصفحة: 160