فهرس الكتاب

الصفحة 7211 من 10463

3 -لا محل لها استئنافيّة إن كانت (مَا) نافية.

وأجود الأوجه عندنا أن تكون"مَا"شرطية مفعولًا به ثانيًا، وجوابها"فَهُوَ لَكُمْ".

إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ:

إِنْ: حرف نفي. أَجْرِيَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر مضاف إليه.

إِلَّا: للحصر. عَلَى اللَّهِ: متعلّقان بمحذوف خبر"أَجْرِيَ".

* وجملة:"إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ"استئنافيّة واقعة في حيز القول.

وَهُوَ: الواو: عاطفة، والضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

عَلَى كُلِّ: متعلقان بـ"شَهِيدٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. شَهِيدٌ: خبر مرفوع.

* وجملة:"وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ"لا محل لها معطوفة على جملة"إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ".

{قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ(48)}

قُلْ: أمر، وفاعله"أنت". إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل.

رَبِّي: اسم"إن"منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء في محل جر مضاف إليه.

يَقْذِفُ: مضارع مرفوع، والفاعل"هُوَ"، والقذف هو الرمي، وعَبّر عنه هنا بالإلقاء، أي: يلقي الوحي إلى أنبيائه، ويجوز أن يكون بمعنى يدفع ويطرح، أي: يدفع الباطل بالحق أو بطرحه.

بِالْحَقِّ: تحتمل الباء ما يأتي (1) :

1 -السببية، أي: يلقي الوحي إلى أنبيائه بسبب الحق.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحيط 7/ 291، والدر 5/ 453.

الجزء: 22 - الصفحة: 177

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت