فهرس الكتاب

الصفحة 6345 من 10463

ناسخ. واسمه ضمير مستتر عائد على اسم"إِنَّ". عَذَابَ: خبر"كانَ"منصوب.

يَومٍ: مجرور بالإضافة. عَظِيمٍ: نعت مجرور.

* وجملة:"كانَ عَذَابَ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

* وجملة:"إِنَّه كانَ عَذَابَ ..."اعتراض تذييلي مؤكِّد لمضمون ما تقدَّم؛ فلا محل له من الإعراب.

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (190) }

تقدَّم إعرابُ مثلِهِ تفصيلًا في الآيتين 8 و 67 من هذه السورة، فارجع إليه.

{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (191) }

تقدَّم إعرابُ مثلِهِ تفصيلًا في الآيتين 9 و 68 من هذه السورة، فارجع إليه.

{وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ(192)}(1)

وَإِنَّه: الواو: للعطف. إِنَّهُ: حرف ناسخ مؤكّد. والهاء: في محل نصب اسمه. وهو راجع إلى القرآن، وإن لم يُذْكَر للعلم به.

لَتَنْزِيلُ: اللام: مزحلقة. تَنزِيلُ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

قال السمين:""تَنزِيلُ"بمعنى (مُنَزّل) ، أو على حذف مضاف، أي: ذو تنزيل. رَبِّ: مجرور بالإضافة. العَالمَينَ: مجرور بالإضافة، وعلامة جَرِّه الياء؛ إلحاقًا بجمع المذكر السالم."

قال أبو حيان:"وكأنه عاد أيضًا إلى ما افتتح به السورة من إعراض المشركين"

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 38، والدر 5/ 286، والكشاف 3/ 126، والعكبري 2/ 1000، والمحرر 4/ 242، والقرطبي 13/ 92، وفتح القدير 2/ 345.

الجزء: 19 - الصفحة: 237

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت