وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (77)
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة هود الآية/ 123.
وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ:
الواو: حرف عطف. مَا: نافية. أَمْرُ: مبتدأ مرفوع. السَّاعَةِ: مضاف إليه
مجرور. إِلَّا: أداة حصر. كَلَمْحِ: الكاف حرف جَرّ.
لَمْح: اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بخبر المبتدأ المحذوف. الْبَصَرِ: مضاف
إليه.
أَوْ (1) : حرف عطف، وهو بمعنى الواو. هُوَ: في محل رفع مبتدأ.
أَقْرَبُ: خبر المبتدأ مرفوع.
* وجملة"مَا أَمْرُ السَّاعَةِ ..."معطوفة على جملة"وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ ..."
فهي مثلها لا محل لها من الإعراب؛ لأنَّ المعطوف عليها جملة استئناف.
* وجملة"هُوَ أَقْرَبُ"معطوفة على خبر"أَمْرُ"المقدّر المحذوف؛ فهي مثله في
محل رفع خبر.
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا. انظر أول موضع الآية/ 20 من سورة
البقرة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تأويل مشكل القرآن / 544، وعند أبي السعود 3/ 383 بمعنى"بل"، وفي فتح القدير
3/ 182 "ليس للشك بل للتمثيل، وقيل: دخلت لشك المخاطب، وقيل: هي بمنزلة"بل"".
وانظر حاشية الشهاب 5/ 357، فإنَّ القول بأنَّه بمعنى"بل"مرويّ عن الفراء، ورَدّه أبو حَيَّان.
الجزء: 14 - الصفحة: 239