-وذكر مكي وجهًا آخر، وهو أنه بدل من"لغوًا".
* والجملة"استئنافية لا محل لها من الإعراب، أو في محل نصب حال".
{وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ ... } :
الواو: للحال (1) . لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلّق بخبر مقدَّم.
{رِزْقُهُمْ} : مبتدأ مؤخر. والهاء: في محل جرّ بالإضافة. فِيهَا: جارّ ومجرور.
والجارّ متعلّق بالخبر.
وقالوا (2) : رزقهم يرتفع بالظرف عند الأخفش وبالابتداء عند سيبويه.
* والجملة في محل نصب حال (2) ، فهي معطوفة على ما قبلها.
{بُكْرَةً} : ظرف زمان منصوب. وَعَشِنا: معطوف عليه منصوب مثله، والظرف
متعلّق بالخبر.
{تِلْكَ الْجَنَّةُ ... } :
{تِلْكَ} : اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. واللام: للبعد، والكاف
حرف خطاب. {الْجَنَّةُ} : خبر المبتدأ مرفوع.
{الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا} :
{الَّتِي} : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة لـ"جنّة".
{نُورِثُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن".
{مِنْ عِبَادِنَا} : جارّ ومجرور. ونا: ضمير في محل جَرّ بالإضافة، والجارّ:
متعلّق (3) بـ {نُورِثُ} ، أو بـ {تَقِيًّا} .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج / 521.
(2) إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج / 521.
(3) مشكل إعراب القرآن 2/ 59.
الجزء: 16 - الصفحة: 161