فهرس الكتاب

الصفحة 8775 من 10463

مُخْتَلِفٍ: نعت مجرور. والقول المختلف (1) عند الفراء هو تكذيب بعضهم بالقرآن وبمحمد، وإيمان بعضهم.

* وجملة"إِنَّكُمْ. . ." (2) لا محل لها من الإعراب، جواب القسم.

{يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ (9) }

يُؤْفَكُ: فعل مضارع مبني للمفعول. عنه: جارّ ومجرور متعلق بالفعل"يُؤْفَكُ"والضمير في"عَتهُ"للقرآن والرسول أو للدين، أو لما تُوْعَدُون.

مَنْ: نائب عن الفاعل. فهو اسم موصول مبني على السكون في محل رفع.

أُفِكَ: فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"، يعود على"مَنْ".

*وجملة"أُفِكَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة (3) "يُؤْفَكُ"في محل جَرِّ صفة لـ"قول".

{قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ(10)}

قُتِلَ: فعل ماض مبني للمفعول.

الخَرَّاصُونَ: نائب عن الفاعل مرفوع. والخَرَّاصُونَ: الكذّابون.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) معاني الفراء 3/ 83، وفي حاشية الشهاب - البيضاوي 8/ 95،"في الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو قولهم: تارة إنه شاعر، وتارة إنه ساحر، وتارة إنه مجنون. .".

(2) البحر 8/ 134، والدر 6/ 185، والفريد 4/ 360، وحاشية الجمل 4/ 202، ومعاني الفراء 3/ 82، وفتح القدير 5/ 83.

(3) الدر 6/ 185، والفريد 4/ 361.

الجزء: 26 - الصفحة: 324

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت