{عَرَبِيًّا} : فيه ما يأتي (1) .
1 -صفة لـ {قُرْآنًا} .
2 -حال من المنوي في {قُرْآنًا} أو من الهاء، و {قُرْآنًا} توطئة.
والوجه الأمتن هو الأول.
* وجملة: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ} لا محل لها؛ استئنافية.
* وجملة: {أَنْزَلْنَاهُ ... } في محل رفع خبر"إِنَّ".
{لَعَلَّكُمْ} : ناسخ للترجي، والكاف: في محل نصب اسمه.
{تَعْقِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة: {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
* وجملة: {تَعْقِلُونَ} في محل رفع خبر العل).
نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. نَقُصُّ: فعل مضارع مرفوع، فاعله
(نحن) للتعظيم. {عَلَيْكَ} : متعلقان بـ"نَقُصُّ".
{أَحْسَنَ} : فيه ما يأتي (2) :
1 -نائب مفعول مطلق؛ لأنه مضاف إلى المصدر، و {الْقَصَصِ} مصدر
لا يراد به المفعول، إنما المفعول محذوف دلَّ عليه قوله: {بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ} ، أي: نقصُّ عليك أحسن الاقتصاص.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الحاشية السابقة.
(2) المحيط 5/ 279، والدر 4/ 150، والفريد 3/ 23، والعكبري / 720، والكشاف 2/ 121،
وإعراب النحاس 2/ 310، وتفسير أبي السعود 3/ 77، والبيان 2/ 32، وحاشية الشهاب
5/ 152، وحاشية الجمل 2/ 432.
الجزء: 12 - الصفحة: 210