فهرس الكتاب

الصفحة 6894 من 10463

فَأَنْبَتْنَا: مثل"أَنزَلْنَا"والفاء عاطفة. فِيهَا: متعلقان بـ"أَنْبَتْنا".

مِنْ كُلِّ: متعلقان بـ:

1 -"أَنْبَتْنَا"، و"مِن"تبعيضية.

2 -محذوف صفة لمفعول به محذوف، أي: نباتًا كائنًا من كل زوج كريم.

زَوْجٍ: مضاف إليه مجرور. كَرِيمٍ: صفة لـ"زَوْجٍ"مجرورة.

* وجملة"أَنْبَتْنَا ..."لا محل لها" معطوفة على جملة"أَنزَلْنَا"."

{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ(11)}

{هَذَا خَلْقُ اللَّهِ} :

هَذَا: الهاء للتنبيه، واسم الإشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والإشارة إلى ما ذكر من المخلوقات. خَلْقُ: خبر مرفوع، وهو بمعنى"مخلوق"اسم مفعول على صورة المصدر. اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة {هَذَا خَلْقُ اللَّهِ} استئنافيّة لا محل لها.

{فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} :

فَأَرُونِي: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدّر، والفعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به أول، والفعل يحتمل أن يكون متعديًا لثلاثة مفاعيل أو لمفعولين إن كان بمعنى"أخبروني"، وهو معلَّق عن العمل لفظًا لأجل الاستفهام.

مَاذَا: فيها ما يأتي (1) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مرّ في سورة البقرة 2/ 26، وانظر المحيط 7/ 185، وتفسير أبي السعود 4/ 288، والفريد 4/ 8، والبيان 2/ 254، والعكبري 2/ 1044، وفي مشكل إعراب القرآن 2/ 182، وأجاز أن تكون"مَا"استفهامية في محل نصب بـ"خلق"و"ذَا"زائدة، وأن تكون"مَا"موصولة في محل نصب بـ"أَرُونِي"و"ذَا"زائدة، وانظر إعراب النحاس 3/ 283.

الجزء: 21 - الصفحة: 136

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت