1 -اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدّم لـ"خَلَقَ"والاستفهام للتقريع والتوبيخ.
2 -اسم موصول بمعنى"الذي"في محل نصب مفعول به ثان لـ"أَرُونِي"قال أبو حيان"واستعمال"مَاذَا"كلها موصولًا قليل، وقد ذكره سيبويه"وعلى هذا فالعائد محذوف، أي: الذي خلقه الذين من دونه.
3 -"مَا"استفهامية في محل رفع مبتدأ، و"ذَا"اسم موصول بمعنى"الذي"في محل رفع خبر، وعائد الموصول محذوف كالوجه السابق.
* وجملة"مَاذَا"على هذا الوجه في محل نصب مفعول به ثان لـ"أَرُونِي"، أو أنها سدّت مسدّ مفعوليه الثاني والثالث.
خَلَقَ: فعل ماض، ومفعوله محذوف إن كانت"مَاذَا"مفعول"أَرُونِي"على وجهيها: الثاني والثالث.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
مِنْ دُونِهِ: متعلّقان بمحذوف صلة"الَّذِينَ"، والهاء في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"أَرُونِي ..."جواب شرط مقدّر، فهي في محل جزم إن قدّر جازمًا ولا محل لها إن قذر غير جازم، أي: إن (إذا) كنتم مُصِرِّين على عبادتكم غير الله تعالى فأروني ماذا خلق الذين من دونه.
* وجملة"خَلَقَ الَّذِينَ ..."فيها ما يأتي:
1 -في محل نصب مفعول به ثان لـ"أَرُونِي"المعلّق بـ"مَاذَا"على أنها استفهاميّة مفعول"خَلَقَ".
2 -صلة الموصول لا محل لها، على وجهي"مَاذَا"الثاني والثالث.
{بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} :
بَلِ: إضراب انتقالي. الظَّالِمُونَ: مبتدأ مرفوع. فِي ضَلَالٍ: متعلقان بمحذوف خبر. مُبِينٍ: صفة لـ"ضَلَالٍ"مجرورة.
* وجملة {الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} لا محل لها؛ استئنافيّة.
الجزء: 21 - الصفحة: 137