* جملة"كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ"فيها ما يأتي (1) :
-ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب. على تقدير تعليق الكاف بنعت مصدر محذوف، وهو الظاهر عند الشهاب.
قال أبو السعود:"كلام مستأنف وارد لتحقيق أنّ مضمون السورة موافق لما في تضاعيف سائر الكتب المنزلة على الرسل. . .".
* جملة"يُوحِي إِلَيْكَ" (1) في محل رفع خبر المبتدأ على تقدير"كَذَلِكَ"مبتدأ.
* جملة"اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (2) : هي مستأنفة استئنافًا بيانيًّا لا محل لها من الإعراب.
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ:
لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. مَا: اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخَّر.
فِي السَّمَاوَاتِ: جارّ ومجرور متعلِّق بفعل جملة الصلة المحذوفة، أي: ما يوجد في السماوات وما في الأرض.
وَمَا فِي الْأَرْضِ: معطوف على"مَا فِي السَّمَاوَاتِ"، وله مثل إعرابه.
* والجملة (3) :
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 75، وأبو السعود 5/ 518، وحاشية الشهاب 7/ 408، والعكبري/ 1130، وحاشية الجمل 4/ 51، وروح المعاني 25/ 10 - 11.
(2) الدر 6/ 75، وأبو السعود 5/ 518، وحاشية الشهاب 7/ 408، والعكبري/ 1130، وحاشية الجمل 4/ 51، وروح المعاني 25/ 10 - 11.
(3) الدر 6/ 74، ومشكل إعراب القرآن 2/ 275، والعكبري / 1130، والفريد 4/ 236، وأبو السعود 5/ 519، ومعاني الزجاج 4/ 394، وحاشية الشهاب 7/ 408.
الجزء: 25 - الصفحة: 34