ورد كثيرًا في كلام المتقدمين (1) مجرورًا بالباء.
وذهب الأخفش إلى أنه ظرف متصرِّف فأجاز وقوعه (2) مبتدأَ. وهو من الأسماء اللازمة للإضافة لفظًا ومعنى.
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا: فَإِن: الفاء: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَفْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَمْ"، في محل جزم بـ"إِن"، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وهو فعل الشرط. والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف (3) ؛ أي: فإن لم تفعلوا الإتيان بسورة من مثله.
وَلَنْ تَفْعَلُوا: الواو: للاعتراض. لَنْ: حرف ناصب، وهو ينفي الفعل المضارع، ويخلصه للاستقبال. تَفْعَلُوا: فعل مضارع منصوب بـ"لَن"وعلامة نصبه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف (3) ، أي: ولن تفعلوا الإتيان بسورة من مثله.
* والجملة"فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا"اعتراضية لا محل لها من الإعراب، فقد اعترضت بين الشرط وجزائه.
فَاتَّقُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، فهي جزائية. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. النَّارَ: مفعول به منصوب
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ومن المتقدمين: أبو حيان الأندلسي، وابن عطية، وابن هشام الأنصاري.
(2) وذلك في قوله تعالى: {وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ} سورة الجن آية/ 11 فقال: دُونَ: مبتدأ، وَمِنَّا: خبره، وقد بني لإضافته إلى مبنيّ.
(3) انظر البحر 1/ 106، وانظر الدر المصون 1/ 154.
الجزء: 1 - الصفحة: 85