الْعَاجِلَةَ: مفعول به منصوب.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَتَذَرُونَ: الواو: حرف عطف. تَذَرُون: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محلِّ رفع فاعل. الآخِرَةَ: مفعول به منصوب.
* والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها؛ فلا مَحَلَّ لها من الإعراب.
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) }
في هاتين الآيتين وجوه من الإعراب (1) :
الأول: وُجُوهٌ: مبتدأ مرفوع. يَوْمَئِذٍ: يَوْم: ظرف منصوب.
إِذ: اسم في محل جَرٍّ بالإضافة. والتنوين عوض عن جملة.
وهو متعلِّق بـ"نَاضِرَةٌ".
نَاضِرَةٌ: نعت لـ"وُجُوهٌ"مرفوع مثله.
إِلى رَبِّهَا: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر"نَاظِرُةٌ".
نَاظِرُةٌ: خبر المبتدأ"وُجُوهٌ".
والمعنى: أنّ الوجوه الحسنة يوم القيامة ناظرة إلى اللَّه تعالى.
قال السمين:"وهذا معنى صحيح، وتخريج سَهْل".
الثاني: وُجُوهٌ: مبتدأ. نَاضِرةٌ: خبره.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 388 - 389، والدر 6/ 430، ومشكل إعراب القرآن 2/ 431 - 432، والفريد 4/ 576 - 577، والعكبري/ 1254، وأبو السعود 5/ 797، وفتح القدير 5/ 339، والمحرر 15/ 218 - 219، وحاشية الجمل 4/ 448، وإعراب النحاس 3/ 558 - 559.
الجزء: 29 - الصفحة: 372