لَمْ يُؤْتِ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب: يُؤْتِ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، والمفعول الثاني محذوف، أي: لم يؤته، وهو الضمير العائد على"ما".
أَحَدًا: مفعول أول. مِنَ الْعَالَمِينَ: مِنَ: حرف جَرّ. الْعَالَمِينَ: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر. والجارّ متعلّق بمحذوف صفة لـ"أَحَدًا"، أي: كائنًا من العالمين.
* وجملة"لَمْ يُؤْتِ"فيها إعرابان:
1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
2 -في محل نصب صفة لـ"مَا"، أي: شيئًا لم يؤته. . .
* وجملة"وَآتَاكُمْ. . ."معطوفة على جملة"جَعَلَ فِيكُمْ. . ."؛ فهي مثلها في محل جَرّ.
تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 54 من سورة البقرة.
فهو منادى مضاف منصوب، وأصله: يا قومي. والياء محذوفة تخفيفًا.
ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ:
ادْخُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
الْأَرْضَ: مفعول به منصوب.
أو هو منصوب على نزع الخافض على تقدير: ادخلوا في الأرض.
قالوا (1) :"يقال: دخل البيت، والصحيح فيه أن تقديره دخل في البيت، فلما حُذِف حرف الجر انتصب انتصاب المفعول به. . .".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المختار/ دخل، وانظر المصباح.
الجزء: 6 - الصفحة: 157