اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ:
تقدّم إعراب مثله في الآية/ 231 من سورة البقرة.
إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ:
إِذْ (1) : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بـ"نِعْمَةَ". أو بالفعل"اذْكُرُوا"، أو بدل من نعمة.
قال ابن هشام:"يحتمل كون"إِذْ"فيه ظرفًا للنعمة، وكونها بدلًا منه".
وتقدَّم مثله في الآية/ 11 من هذه السورة"إِذْ هَمَّ قَوْمٌ".
جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". فِيكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"جَعَلَ". وهو المفعول الثاني. أَنْبِيَاءَ: مفعول به أول منصوب.
* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"إِذْ".
وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا:
جَعَلَكُمْ: فعل، ومفعول به أول، وهو الكاف. مُلُوكًا: مفعول ثانٍ. والفاعل: تقديره"هو".
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها فهي في محل جَرّ.
وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ:
الواو: حرف عطف. آتى: فعل ماض مبني على فتح مقدَّر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والكاف في محل نصب مفعول به.
مَا: فيها وجهان:
أ- اسم موصول.
ب- نكرة موصوفة.
وعلى الوجهين فهي اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر أبو السعود 2/ 25، ومغني اللبيب 2/ 10، وانظر البحر 3/ 19 عند حديثه عن الآية 103 من سورة آل عمران.
الجزء: 6 - الصفحة: 156