فهرس الكتاب

الصفحة 5879 من 10463

ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

وفي هذا الموضع مسألتان؛ الأول: صرفية والأخرى: نحوية.

فأما الصرفية: فهي صيغه الفعل"اسْتَكَان"، واختلف فيها على قولين:

الأول: أنه على وزن (استفعل) من (الكون) ؛ أي تحول من كون إلى كون.

وهذا هو الوجه المختار عند عامة المعربين.

والثاني: أنه على وزن (افتعل) من (السكون) ، والألف فيه للإشباع. وقد ضعَّفه غير واحد، لأن الإشباع لا يقع إلا في ضرورة الشعر، وجوّزه الزمخشري.

وقال مكي: الأول أصح في الاشتقاق، والثاني أوضح في المعنى.

وأما المسألة النحوية: فهي المخالفة بين الفعلين"اسْتَكَانُوا"و"يَتَضَرَّعُونَ"بمجيء أولهما ماضيًا، والثاني مضارعًا. وفيه يقول الزمخشري:"لأن المعنى مَحَنَّاهم فما وجدنا منهم عقيب المحنة استكانة، وما من عادة هؤلاء أن يستكينوا أو يتضرعوا حتى يفتح عليهم باب العذاب الشديد".

* وجملة:"فَمَا اسْتَكَانُوا ..."معطوفة على ما قبلها فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة:"وَمَا يَتَضَرَّعُونَ"فيها قولان:

الأول: أنها معطوفة على المتقدمة، وفيها عطف للمضارع على الماضي.

الثاني: أنها اعتراضية مقررة ومؤكدة لما قبلها.

وعلى القولين لا محل لها من الإعراب.

{حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ(77)}

حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ:

حَتَّى: فيها ما في"حَتَّى"التي تقدمت في الآية 64 من هذه السورة، وهو قوله تعالى:"حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ". فهي ابتدائية أو حرف جر يفيد الغاية.

الجزء: 18 - الصفحة: 102

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت