وَآثَرَ: الواو: حرف عطف. آثَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". الْحَيَاةَ: مفعول به منصوب. الدُّنْيَا: نعت منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة"طَغَى"، فلا محل لها من الإعراب.
{فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) }
فَإِنَّ: الفاء: واقعة في جواب"أَمَّا". إِنَّ: حرف ناسخ.
الْجَحِيمَ: اسم"إِنَّ"منصوب.
هِيَ (1) :
1 -ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
2 -أو هو ضمير في محل رفع مبتدأ.
الْمَأْوَى:
1 -خبر الضمير"هِيَ"إذا أعربته مبتدأ.
* والجملة"هِيَ الْمَأْوَى"في محل رفع خبر"إِنَّ".
2 -أو خبر"إِنَّ"مرفوع إذا جعلت"هِيَ"ضمير فَصْل: وقالوا (2) : إن"أل"سادَّة مَسَدَّ الإضافة، أي: هي مأواه، وهو رأي الكوفيين للعلم بأن صاحب المأوى هو الطاغي. وقال بعضهم: التقدير: هي المأوى له.
* جملة"إِنَّ الْجَحِيمَ. . ."في محل رفع (3) خبر المبتدأ"مَن"في الآية/ 37."فَأَمَّا مَنْ طَغَى".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 5/ 829، والكشاف 3/ 311، وحاشية الشهاب 8/ 318، والفريد 4/ 623.
(2) البحر 8/ 423، والدر 6/ 476، ومشكل إعراب القرآن 2/ 456 ذكر مكيّ الوجهين، وفتح القدير 5/ 380، والبيان 2/ 493، والعكبري/ 1270، والفريد 4/ 623.
(3) انظر إعراب النحاس 3/ 623.
الجزء: 30 - الصفحة: 62