{لَكُمْ} : اللام: جار. والضمير: في محل جر به. وهي لتبيين المتأفف له والمتضجر لأجله. والمعنى: التأفيف لكم لا لغيركم، وهي نظير قوله: {هَيْتَ لَكَ} [يوسف 12/ 23] . والجار مع مجروره متعلق بـ {أُفٍّ} .
{وَلِمَا} : الواو للعطف، واللام: للجر، وهي كسابقتها. {مَا} : موصول في محل جر باللام. {تَعْبُدُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور. {اللَّهِ} : الاسم الجليل مجرور بالإضافة.
-والجار مع مجروره متعلّق بمحذوف حال، أي: متجاوزين عبادة الله، فهو على تقدير مضاف محذوف.
* وجملة: {تَعْبُدُونَ} صلة لا محل لها من الإعراب.
* وقوله: {أُفٍّ لَكُمْ ... } من تتمة ما سبق، داخلة في مقول القول فهو في محل نصب.
{أَفَلَا تَعْقِلُونَ} :
الهمزة: للاستفهام، ويراد به التوبيخ والإنكار. والفاء: فصيحة عاطفة على مقدر. والتقدير: ألا تتفكرون فتعقلون قبح صنيعكم؟ {لَا} : نافية مهملة.
{تَعْقِلُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} تذييل اعتراضي مقررة لما هم عليه من قبح الاعتقاد.
{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ} :
{قَالُوا} : فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. {حَرِّقُوهُ} : فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
{وَانْصُرُوا} : الواو: عاطفة للجملة على سابقتها. {انْصُرُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
الجزء: 17 - الصفحة: 125