فهرس الكتاب

الصفحة 672 من 10463

3 -وإذا جعلت"مَا"نكرة موصوفة، فجملة"كَسَبَتْ"في محل جَرّ صفة لـ"مَا".

وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ: تقدّم إعراب مثله في الآية السابقة/ 224 في قوله تعالى:"وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ".

* والجملة استئنافيَّة أو في محل نصب حال.

{لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(226)}

لِلَّذِينَ: اللام: حرف جَرّ. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جَرّ باللام. والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم. يُؤْلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يُؤْلُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مِنْ نِسَائِهِمْ: جار ومجرور، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

وفي تعلقهما ما يأتي (1) :

1 -متعلِّقان بـ"يُؤْلُونَ".

و (آلى) : يتعدّى بـ"على ومِن"، أي: آلى من امرأته، وعلى امرأته. وقال الكوفيون:"مِن"قائمة مقام"على"فهم يرون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض.

وقيل إن"مِن"قائمة مقام"في"، ويكون ثَمّ مضاف محذوف، أي: على ترك وطء نسائهم، أو تَرْك. . .

2 -متعلِّقان بمحذوف، والتقدير: للذين يؤلون لهم من نسائهم تربص أربعة أشهر فيتعلق بما تعلق به"لهم"المحذوف، وهذا تقدير أبي حيان، وعزاه للزمخشري.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر البحر 2/ 226، وفي الدر 1/ 550 - 551 ذكر سبعة أوجه وهي لا تخرج عما أثبت هنا. وانظر العكبري/ 180، والفريد 1/ 463، ومغني اللبيب 6/ 673 - 674.

الجزء: 2 - الصفحة: 236

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت