وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هَادٍ (7)
وَيَقُولُ: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل
رفع فاعل. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"يَقُولُ ..."معطوفة على جملة:"إِنَّ رَبَّكَ لَذُو ..."لا محل لها.
* وجملة:"كَفَرُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".
لَوْلَا: للتحضيض بمعنى"هلّا". أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول.
عَلَيْهِ: متعلقان بـ"أُنزِلَ". آيَةٌ: نائب فاعل مرفوع. مِنْ رَبِّهِ: متعلقان
بمحذوف صفة لـ"رَبِّهِ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"لَوْلَا أُنزِلَ عَليهِ ..."في محل نصب مقول القول.
إِنَّمَا: كافة مكفوفة. أَنْتَ: في محل رفع مبتدأ. مُنْذِرٌ: خبر مرفوع.
* وجملة:"إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ"لا محل لها؛ استئنافية بيانية.
وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ: فيها ما يأتي (1) :
1 -الواو استئنافية، و"لِكُلِّ"متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و"هَادٍ"خبر
مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة.
2 -الواو عاطفة، و"هَادٍ"معطوفة على"مُنْذِرٌ"مرفوع، و"لِكُلِّ"متعلق
بـ"هَادٍ"أو"مُنْذِرٌ"، أي: إنما أنت منذر وهاد لكل قوم، وفي هذا
الوجه فصل بين حرف العطف والمعطوف بالجار والمجرور، وفيه
خلاف.
3 -"هَادٍ"فاعل بالاستقرار في"لِكُلِّ ..."عند أبي الحسن، و"لِكُلِّ"
متعلق بذلك الاستقرار، والواو: عاطفة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 367، والدر 4/ 229، والفريد 3/ 117، والعكبري/ 752، والبيان 2/ 49،
وإعراب النحاس 2/ 352، ومشكل إعراب القرآن/ 441، وحاشية الجمل 2/ 493.
الجزء: 13 - الصفحة: 126