فهرس الكتاب

الصفحة 7228 من 10463

* وجملة:"يَشَاءُ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب.

عَلَى كُلِّ: متعلقان بـ"قَدِيرٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ. . ."استئنافية تعليليّة.

قال أبو السعود (1) :"تعليل بطريق التحقيق للحكم المذكور؛ فإن شمول قدرته تعالى لجميع الأشياء مما يوجب قدرته تعالى على أن يزيد كل ما يشاؤه. .".

{مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(2)}

مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا:

مَا (2) : اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم، وقال النحاس:"وأجازوا"مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ"تكون"مَا"بمعنى"الذي"، وفي ذلك غرابة في هذا الموقع لجزم ما بعدها".

يَفْتَحِ: فعل مضارع مجزوم فهو فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لِلنَّاسِ: متعلقان بـ"يَفْتَحِ".

مِن رَحْمَةٍ: مِن: لبيان الجنس (3) وفي المتعلّق ما يأتي (4) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر تفسيره 4/ 360.

(2) المحيط 7/ 299، والدر 5/ 458، والفريد 4/ 82، والعكبري 2/ 1072، وإعراب النحاس 3/ 360، والبيان 2/ 2285، ومغني اللبيب 4/ 140.

(3) انظر المراجع السابقة ما عدا إعراب النحاس.

(4) المحيط 7/ 299، والكشاف 2/ 569.

الجزء: 22 - الصفحة: 194

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت