مفعول به. والميم: حرف دال على الجمع. عَلَى الْعَالَمِينَ: عَلَى: حرف جر. الْعَالَمِينَ: اسم مجرور وعلامة جره الياء، لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم. والجار والمجرور متعلِّقان بـ"فَضَّلْتُكُمْ".
* وجملة"فَضَّلْتُكُمْ. . ."في محل رفع خبر"أنّ".
و"أَنَّ"وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب، لأنه معطوف على"نِعْمَتِيَ"، والتقدير: اذكروا نعمتي وتفضيلي إياكم.
قالوا (1) :"هو من عطف الخاص على العام؛ لأن النعمة تشمل التفضيل".
وَاتَّقُوا: الواو: حرف عطف. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. يَوْمًا: وفيه ما يلي (2) :
1 -مفعول به منصوب، وهو على هذا الإعراب على تقدير مضاف محذوف، أي: عذاب يوم، أو عقاب يوم.
2 -ظرف زمان، والمُتَّقَى محذوف، والتقدير: اتقوا العذابَ يومًا.
ورَدّ أبو البقاء إعرابه ظرفًا، قال:"يومًا هنا مفعول به، لأن الأمر بالتقوى لا يقع في يوم القيامة، والتقدير: واتقوا عذاب يوم،"أو نحو ذلك". وإلى مثل هذا ذهب ابن الأنباري، والأصبهاني."
* وجملة"وَاتَّقُوا يَوْمًا"معطوفة على جملة"اذْكُرُوا"في الآية السابقة، ولها حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وانظر البحر المحيط 1/ 189 فقد ذكر أنه مما انفردت به الواو دون غيرها من حروف العطف.
(2) البحر المحيط 1/ 189، والعكبري 1/ 60، والدر المصون 1/ 214، ومشكل إعراب القرآن 1/ 44 - 45، وحاشية الشهاب 2/ 156، والبيان 1/ 80، وكشف المشكلات 1/ 38، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 44.
الجزء: 1 - الصفحة: 149