وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا
فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (13)
وَقَالَ: الواو: استئنافيَّة، والفعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع
فاعل. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
لِرُسُلِهِمْ: متعلقان بـ"قَالَ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة:"كَفَرُوا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".
لَنُخْرِجَنَّكُمْ: اللام: لام قسم مقدَّر، و"نُخْرِجَنَّ"مثل"نَصْبِرَنَّ"في الآية
السابقة، والكاف: في محل نصب مفعول به.
مِنْ أَرْضِنَا: متعلقان بـ"نُخْرِجَنَّ"، و"نَا"في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"نُخْرِجَنَّكُمْ"لا محل لها؛ جواب قسم مقدَّر.
* وجملة القسم المقدَّر في محل نصب مقول القول.
أَوْ: حرف عطف، وفي معناها ما يأتي (1) :
1 -لأحد الشيئين.
2 -بمعنى"حتى".
3 -بمعنى"إلا أن".
والوجه الأول هو الصحيح؛ لأن الوجهين الثاني والثالث لا يستقيمان مع قوله:
"لَتَعُودُنَّ"، وإلى هذا ذهب السمين الحلبي.
لَتَعُودُنَّ: اللام: لام قسم مقدَّر وقال الفراء (2) :"وهي في معنى الشرط"،
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 255، وفتح القدير 3/ 113، ومعاني الفراء 2/ 70، وحاشية الشهاب 5/ 258،
والكشاف 2/ 174.
(2) معاني الفراء 2/ 70.
الجزء: 13 - الصفحة: 231