يَوْمَ: فيه ما يأتي (1) :
1 -بَدَل من"يوم الفصل"منصوب مثله. ذكره الزمخشري والعكبري.
2 -أو هو عطف بيان منصوب، ذكره الزمخشري.
3 -أو هو منصوب بإضمار فعل تقديره"أعني".
ذكره السمين. وذكر مثله العكبري.
4 -وذكر العكبري جواز البدليّة من"ميقاتًا"في الآية السابقة.
يُنفَخُ: فعل ماض مبني للمفعول مرفوع.
فِي الصُّورِ: جارّ ومجرور، وهو في محل رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة"يُنفَخُ"في محل جَرّ بالإضافة.
فَتَأْتُونَ: الفاء: حرف عطف. تَأْتُونَ: فعل مضارع مرفوع.
والواو: في محل رفع فاعل.
أَفْوَاجًا (2) : حال من ضمير الفاعل في"تَأْتُونَ".
* والجملة (2) معطوفة على جملة"يُنفَخُ"؛ فلها حكمها.
وذكر أبو السعود (3) أن الفاء فصيحة، تفصح عن جملة مقدّرة قد حُذِفت ثقةً بدلالة الحال عليها.
أي: مبتعثون من قبوركم فتأتون إلى الموقف عقيب ذلك من غير لبث أصلًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 412، والدر 6/ 463، والكشاف 3/ 305، والمحرر 15/ 282؛ والعكبري/ 1266، والبيان 2/ 490، ومشكل إعراب القرآن 2/ 450، ومعاني الزجاج 5/ 272، وفتح القدير 5/ 365، والفريد 4/ 610، ومجمع البيان 10/ 539، والرازي 31/ 11.
(2) الدر 6/ 464، والعكبري/ 1266، وفتح القدير 5/ 365، ومشكل إعراب القرآن 2/ 451، والفريد 4/ 610، ومجمع البيان 10/ 539، وإعراب النحاس 3/ 604.
(3) أبو السعود 5/ 814، وفتح القدير 5/ 365، وأبو السعود 5/ 815.
الجزء: 30 - الصفحة: 18