فهرس الكتاب

الصفحة 8938 من 10463

تُغْنِ: فعل مضارع مرفوع. وحذفت الياء اتباعًا للفظ الوصل؛ فهي ساقطة لالتقاء الساكنين.

وذهب بعض (1) النحويين إلى أن الياء حذفت من"تُغْنِ"حملًا لـ"مَا"على"لم"، فجزمت كما تجزم"لم".

قال مكي: "وهذا خطأ؛ لأن"لم"تنفي المضارع، وتردُّ المستقبل ماضيًا، و"مَا"تنفي الحال، فلا يجوز أن تقع إحداهما موقع الأخرى لاختلاف معنييهما".

النُّذُرُ: فاعل مرفوع.

* والجملة معطوفة على جواب القسم المتقدِّم، أو معطوفة على جملة الاستئناف"هو حكمة بالغة".

{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ(6)}

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ:

الفاء: هي الفصيحة، أي: إذا كان الأمر كذلك فتولَّ. . . .، أو هي فاء السببيّة.

تَوَلَّ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلَّة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". عَنْهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة جواب شرط مقدَّر لا محل لها من الإعراب.

يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ:

يَوْمَ: مفعول به منصوب، أو ظرف، وفي العامل فيه الأوجه الآتية (2) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 222 ونصُّ مكي نقلته منه، فقد سقطت ملزمة هذه الآية من نسخة"مشكل إعراب القرآن"التي لديّ، وانظر البيان 2/ 403، وحاشية الجمل 4/ 241 - 242.

وانظر كتابي"معجم القراءات"9/ 215 فقراءة الجماعة بحذف الياء وقفًا ووصلًا، وقراءة يعقوب بإثبات الياء في الوقف"تغني".

(2) البحر 8/ 174، والدر 6/ 222، والفريد 4/ 392، وفتح القدير 5/ 120، وأبو السعود =

الجزء: 27 - الصفحة: 139

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت