وَالسَّابِقُونَ، أي: ما السابقون؟ تعظيمًا لهم، فيكونون شركاء لأصحاب الميمنة في التعظيم، ويكون قوله على هذا {وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ} اعتراضًا بين المتعاطفين، وفي هذا الوجه تكلُّف كثير جدًا"."
{أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) }
أُولَئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.
الْمُقَرَّبُونَ: خبر عن اسم الإشارة مرفوع.
وذكر الهمذاني (1) أنه صفة لـ"أُولَئِكَ". وفي"جَنَّاتِ"خبر"أُولَئِكَ".
* والجملة خبر"السَّابِقُونَ".
* وفي الجملة ما يأتي (2) :
1 -خبر ثانٍ عن"السَّابِقُونَ"الأول. إذا جعلت"السَّابِقُونَ"الثاني خبرًا عن الأول.
2 -بدل من"السَّابِقُونَ"الثاني الذي وقع خبرًا.
3 -خبر عن"السَّابِقُونَ"الأول إذا أعربت"السَّابِقُونَ"الثاني توكيدًا أو نعتًا.
4 -ذكرنا من قبل عن العكبري رواية رأي مردود، وهو أن تكون الجملة خبر"أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ".
في جَنَّاتِ: جارّ ومجرور. النَّعِيمِ: مضاف إليه مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 417.
(2) الدر 6/ 254، ومشكل إعراب القرآن 2/ 350، وأبو السعود 5/ 670، ومعاني الزجاج 5/ 109، والفريد 4/ 417، والكشاف 3/ 193، والمحرر 14/ 233، والبيان 2/ 414 - 415، وحاشية الجمل 4/ 271.
الجزء: 27 - الصفحة: 235