فهرس الكتاب

الصفحة 8721 من 10463

أو هي جواب للقسم في أول الآية على ما تقدَّم بيانه، والأصل لقد علمنا، فحذفت اللام.

وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ:

الواو: حرف عطف، أو للحال.

عِندَنَا: ظرف منصوب متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. نا: ضمير في محلّ جَرٍّ بالإضافة. كِتَابٌ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. حَفِيظٌ: نعت مرفوع. وهو (1) بمعنى فاعل أو مفعول.

* والجملة: 1 - معطوفة على جملة"قَدْ عَلِمْنَا"؛ فلها حكمها.

2 -أو هي (2) في محل نصب حال.

{بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ(5)}

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ:

بَلْ: حرف إضراب. قال أبو حيان (3) :"وقدَّروا قبل هذا الإضراب جملة مضروبًا عنها أي: ما أجادوا النظر بل كذَّبوا. . . والغالب أن الإضراب بعد جملة منفيَّة."

وقال الزمخشري: بَلْ كَذَّبُوا: إضراب اتبع فيه الإضراب الأول، للدلالة على أنهم جاءوا بما هو أفظع من تعجُّبهم، وهو التكذيب بالحقِّ الذي هو النبوَّة الثابتة بالمعجزات. انتهى.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 121، والفريد 4/ 347، وأبو السعود 5/ 617، وفتح القدير 5/ 72، وحاشية الشهاب 8/ 85.

(2) حاشية الجمل 4/ 189.

(3) البحر 8/ 121، والدر 6/ 175، والكشاف/ 3، وحاشية الشهاب 8/ 85، وحاشية الجمل 4/ 189، وأبو السعود 5/ 617.

الجزء: 26 - الصفحة: 270

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت