أو هي جواب للقسم في أول الآية على ما تقدَّم بيانه، والأصل لقد علمنا، فحذفت اللام.
وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ:
الواو: حرف عطف، أو للحال.
عِندَنَا: ظرف منصوب متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. نا: ضمير في محلّ جَرٍّ بالإضافة. كِتَابٌ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. حَفِيظٌ: نعت مرفوع. وهو (1) بمعنى فاعل أو مفعول.
* والجملة: 1 - معطوفة على جملة"قَدْ عَلِمْنَا"؛ فلها حكمها.
2 -أو هي (2) في محل نصب حال.
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ:
بَلْ: حرف إضراب. قال أبو حيان (3) :"وقدَّروا قبل هذا الإضراب جملة مضروبًا عنها أي: ما أجادوا النظر بل كذَّبوا. . . والغالب أن الإضراب بعد جملة منفيَّة."
وقال الزمخشري: بَلْ كَذَّبُوا: إضراب اتبع فيه الإضراب الأول، للدلالة على أنهم جاءوا بما هو أفظع من تعجُّبهم، وهو التكذيب بالحقِّ الذي هو النبوَّة الثابتة بالمعجزات. انتهى.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 121، والفريد 4/ 347، وأبو السعود 5/ 617، وفتح القدير 5/ 72، وحاشية الشهاب 8/ 85.
(2) حاشية الجمل 4/ 189.
(3) البحر 8/ 121، والدر 6/ 175، والكشاف/ 3، وحاشية الشهاب 8/ 85، وحاشية الجمل 4/ 189، وأبو السعود 5/ 617.
الجزء: 26 - الصفحة: 270