فهرس الكتاب

الصفحة 6271 من 10463

وفي تفسير"أَزْلَفْنَا"قولان:

الأول: أن المراد: قربناهم من النجاة، والمراد موسى عليه السلام وقومه.

والثاني: أنه: قربناهم من الغرق، والمراد فرعون وقومه. وإلى هذا ذهب الزجاج.

* والجملة:"وَأَزلَفنَا ..."معطوفة على ما تقدم، فلا محل لها من الإعراب.

{وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ(65)}

وَأَنجَينَا: الواو: للعطف. أَنْجَيْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.

مُوسَى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة للتعذّر.

وَمَن: الواو: للعطف. مَنْ: موصول في محل نصب، عطفًا على المفعول به.

مَعَهُ: ظرف منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة.

-والظرف"مَعَهُ"متعلّق باستقرار محذوف، هو صلة"مَنْ"؛ فلا محل له من الإعراب.

أَجْمَعِينَ: توكيد منصوب، وعلامة نصبه الياء.

*وجملة:"وَأَنجَيْنَا ..."معطوفة على سوابقها، فلا محل لها من الإعراب.

{ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66) }

ثُمَّ: عاطفة. أَغْرَقْنَا: فعل ماض، ونَا: في محل رفع فاعل.

الْآخَرِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة:"ثُمَّ أَغْرَقْنَا ..."معطوفة على سوابقها، فلا محل لها من الإعراب.

الجزء: 19 - الصفحة: 163

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت