ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا:
ذَلِكَ (1) : ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب. والإشارة هنا إلى الحَلْف الكاذب، ويحتمل الإشارة إلى سوء ما عملوا، وقال النحاس:"ذلك. . . في موضع رفع، أي: ذلك الحَلْف والنفاق من أجل أنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم. . .".
بِأَنَّهُمْ (2) : الباء: حرف جَرّ. أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أنَّ". والباء: تفيد السببيَّة.
آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. وهنا مقدَّر محذوف، أي: آمنوا باللَّه.
* جملة"آمَنُوا"في محل رفع خبر"أَنَّ".
وأن وما بعدها في تأويل مصدر، وهو مجرور بالباء أو بالإضافة، على تقدير: ذلك كائن بسبب إيمانهم ثم كُفْرهم. فهو متعلِّق بالخبر المحذوف.
* جملة"ذَلِكَ بِأَنَّهُم آمَنُوا":
1 -تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي استئناف بياني.
ثُمَّ كَفَرُوا: ثم: حرف عطف. كفروا: إعرابه كإعراب"آمَنُوا".
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها، فهي مثلها في محل رفع.
فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة التوبة، الآية/ 87.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر فتح القدير 5/ 230، وأبو السعود 5/ 725، وإعراب النحاس 3/ 433.
الجزء: 28 - الصفحة: 197