فهرس الكتاب

الصفحة 2159 من 10463

* والجملة صلة الموصول لا محل لها.

أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

فَهُمْ: الفاء: زائدة (1) ، لأن الموصول يشبه الشرط. وهُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية،"يُؤْمِنُونَ": فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.

* وجملة"لَا يُؤْمِنُونَ"في محل رفع خبر"هم".

* وجملة"هُمْ لَا يُؤْمِنُونَ"في محل رفع خبر"الَّذِينَ".

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ(21)}

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ:

وَمَنْ: الواو: استئنافيّة. و"من"اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، والاستفهام للتوبيخ والنفي، أي: لا أحد أظلم ممن افترى على اللَّه كذبًا.

أَظْلَمُ: خبر مرفوع.

* وجملة"مَنْ أَظْلَمُ. . ."لا محل لها، استئنافيّة.

مِمَّنِ: مِن: حرف جَرّ لابتداء الغاية، و"مَنْ"اسم موصول مبني في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"أَظْلَمُ". افْتَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذُّر، والفاعل مستتر تقديره"هو".

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول.

عَلَى اللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ"أَفْتَرَى". كَذِبًا؛ مفعول به منصوب. أَوْ: حرف عطف. كَذَّبَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل"هو".

* والجملة لا محل لها، معطوفة على جملة الصلة.

بِآيَاتِهِ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"كَذَّبَ"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفاء الزائدة هي الفاء الداخلة على خبر المبتدأ إذا تضمن معنى الشرط.

الجزء: 7 - الصفحة: 137

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت