معطوفة على جملة:"لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ"لا محل لها.
{وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} : مثل"كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا"في الآية الأولى، ولفظ الجلالة اسم"كَانَ"، والواو: استئنافيّة.
* وجملة"كَانَ اللَّهُ ..."لا محل لها، استئنافيّة بيانيّة.
{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) }
{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} :
{النَّبِيُّ} : مبتدأ مرفوع. {أَوْلَى} : خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
{بِالْمُؤْمِنِينَ} : متعلّقان بـ"أَوْلَى"، وعلامة الجر الياء.
{مِنْ أَنْفُسِهِمْ} : متعلقان بـ"أَوْلَى"، والهاء في محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"النَّبِيُّ أَوْلَى ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
{وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} : مثل:"النَّبِيُّ أَوْلَى"مبتدأ وخبر، والهاء في كل منهما في محل جر مضاف إليه، والواو: عاطفة.
* وجملة"وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"النَّبِيُّ أَوْلَى ...".
{وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ} :
{وَأُولُو} : الواو: عاطفة، و"أُولُو"مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
{الْأَرْحَامِ} : مضاف إليه مجرور.
{بَعْضُهُمْ} : فيه وجهان (1) :
1 -بدل من"أُوْلُوا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 403، والفريد 4/ 31، والعكبري 2/ 1052، وإعراب النحاس 3/ 303.
الجزء: 21 - الصفحة: 229