2 -في محل رفع خبر المبتدأ"مَا"على إعرابها موصولة.
3 -في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: [فمؤتوه] أولئك هم المضعفون.
قال الزمخشري:"التفات حسن، كأنه قال لملائكته وخواص خلقه: فأولئك الذين يريدون وجه الله بصدقاتهم هم المضعفون. فهو أمدح لهم من أن يقول: فأنتم المضعفون. والمعنى: المضعفون به؛ لأنه لابد من ضمير يرجع إلـ"ما"، ووجه آخر: وهو أن يكون تقديره: فمؤتوه أولئك هم المضعفون. والحذف لما في الكلام من الدليل عليه، وهذا أسهل مأخذًا، والأول أملًا بالفائدة".
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ:
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: اسم موصول مبني، وفي محله وجهان (1) :
1 -رفع خبر للفظ الجلالة.
2 -رفع صفة للفظ الجلالة.
خَلَقَكُمْ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره"هو".
* وجملة"اللَّهُ الَّذِي ..."لا محل لها استئنافيّة.
* وجملة"خَلَقَكُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِي".
ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ:
ثُمَّ: حرف عطف للتراخي في المواقع الثلاثة. رَزَقَكُمْ: مثل"خَلَقَكُمْ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 175، والدر 5/ 379، والكشاف 2/ 510، والفريد 3/ 760، وتفسير أبي السعود 4/ 281.
الجزء: 21 - الصفحة: 93